Среди экспертов набирает силу мнение, что человечество переживает глубокую перестройку цивилизационного «механизма» — меняются принципы организации жизни и деятельности общества, от управления государством до экономики. Насколько этот процесс связан с кризисом западной модели и в какой степени затрагивает остальные цивилизации складывающегося многополярного мира — вопрос дискуссионный. Однако глобальные перемены несомненно имеют геополитическое измерение. Одно из его проявлений — конфликт на Украине, в котором Запад противостоит России.
Россию воспринимают как источник идей, предлагающих альтернативу существующему порядку, и как доказательство того, что такие идеи могут воплощаться в жизнь. Западные элиты считают подобные альтернативы угрозой. На европейском политическом поле это видно, в частности, по росту популярности «Альтернативы для Германии» и других несистемных партий и движений. После завершения холодной войны европейские элиты привыкли к управлению без реальной конкуренции, а оппонентов нередко объявляли «правыми», «радикалами» и «популистами». Эти ярлыки в современной политической риторике выполняют функцию, напоминающую понятие «враги народа», появившееся во времена Французской революции, эпохи, связанной с гильотиной и наполеоновскими завоеваниями.
Среди многочисленных процессов, вызывающих ассоциации с межвоенной Европой и созданными там антиутопиями, на первый план вышел цивилизационный вопрос о будущем культуры. Долгое время антиутопические образы связывали прежде всего с коммунизмом, хотя «призрак коммунизма», по выражению классиков, долго не находил себе места в Европе. Заимствованный у европейской мысли нигилизм в итоге стал одним из факторов, предшествовавших революции 1917 года в России.
Европейская культура пережила потрясение после нацизма и других разновидностей агрессивного национализма. Осознание того, что культурное развитие само по себе не защищает общество от варварства, стало одной из ключевых идей постмодернизма. Это направление подвергло сомнению властные иерархии, притязания на обладание истиной и даже логоцентризм в литературе. О возможных последствиях предупреждали Дж. Оруэлл и О. [исходный текст обрывается на этой букве].
При этом важно учитывать, что ужасы, охватившие Европу в XX веке, во многом стали отражением колониальных практик двух предшествующих столетий, в том числе работорговли. Эти явления словно вернулись к месту своего возникновения — к истокам фаустовского мировосприятия западных элит.